豐碑亦是殤痛
孝感
作為全國唯一以孝命名的城市
其血脈中浸染著濃厚的
家風(fēng)、家禮、家道人文底蘊(yùn)
匡文杰?攝
但時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)無可抵擋,這個(gè)城市在完成工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同時(shí)也在顛覆和挑戰(zhàn)孝親敬老的孝感傳統(tǒng)家文化。以居住空間的發(fā)展管窺,從七、八十年代千篇一律的筒子樓,到后來百花齊放的商品房;從連廊板房到高聳矗立的塔樓,是城市發(fā)展的豐碑。而局促狹小的居住空間使得“上行孝道,下行教道”只能二者選其一,亦是這個(gè)城市的時(shí)代殤痛。
周偉華 攝
挑戰(zhàn)或是回歸
40年前人們的溫飽才剛剛解決,將“樓上樓下,電燈電話”作為一種“遠(yuǎn)大”的夢(mèng)想,使國人曾一度認(rèn)為別墅才是家文化的終極形態(tài)。長(zhǎng)江傳媒文化地產(chǎn)通過對(duì)孝感傳統(tǒng)民居村落的研究,發(fā)現(xiàn)骨子里的孝感家庭通常是以面南為尊,為上房,長(zhǎng)者之位,東西兩側(cè)次之,面北方向?yàn)樽畹?,主次分明,井然有序,借以體現(xiàn)人倫關(guān)系和輩分,講求的還是扁平化禮制。
(此圖片來自于網(wǎng)絡(luò))
因此,在落子孝感崇文廣場(chǎng)·玖璋院項(xiàng)目時(shí),長(zhǎng)江傳媒文化地產(chǎn)大膽選擇了三四線城市罕有的大平層形式,既是對(duì)孝感現(xiàn)代人居觀念的挑戰(zhàn),又是對(duì)傳統(tǒng)孝親文化的回歸。
平層還是平墅
大平層的產(chǎn)生是人居發(fā)展的必然,是對(duì)區(qū)位資源稀缺性的珍視,更是對(duì)居住功能的反思。隨著城央地段越發(fā)缺乏等多方因素,這種將別墅的功能區(qū)都放在一個(gè)平面上,在一層內(nèi)解決了家庭生活的所有功能的物業(yè)形制悄然流行。
因?yàn)槠湓凇岸际兄行摹本哂芯蛹?、辦公、社交等資源優(yōu)勢(shì),又突破了普通公住宅產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念,實(shí)現(xiàn)了一梯一戶、大面寬、全景觀的空間布局。
因此,大平層具有前所未有的居住優(yōu)越性,自誕生之日起就受到知富人士的熱烈追捧,演變成新的居住潮流。有權(quán)威資料顯示,中國70%以上的知富者都曾購買過別墅,但其最終選擇的日常居住場(chǎng)所依然是大平層豪宅。
私享同是寬境
以“崇文重道”為企業(yè)文化的長(zhǎng)江出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)成立于2004年,2018年集團(tuán)下屬文化地產(chǎn)板塊進(jìn)入孝感,專注打造高品質(zhì)文化住宅,城央大平層—崇文廣場(chǎng)·玖璋院。
崇文廣場(chǎng)·玖璋院作為長(zhǎng)江傳媒下屬的文化地產(chǎn)迄今為止最高端的產(chǎn)品,孝感市市政府、文化中心、市民之家、董湖公園(規(guī)劃中)圍繞在項(xiàng)目周圍,占據(jù)極佳城市地段,私享不可復(fù)制的附屬資源。
毛峰?攝
崇文廣場(chǎng)·玖璋院整體采取的是現(xiàn)代簡(jiǎn)約帶中式的建筑風(fēng)格,外立面以灰、白、黑冷色為主。項(xiàng)目將規(guī)劃入口禮儀景觀區(qū)、休閑景觀區(qū)、休閑健康區(qū)、綠色有氧區(qū)和陽光運(yùn)動(dòng)區(qū)五進(jìn)禮序空間,業(yè)主私享多重空間體驗(yàn)。
戶型建面約135-184㎡,坐擁兩梯兩戶之禮遇,大宅四望,駐足陽臺(tái)之上,能欣賞從日出到日落的城市天際線,將孝感政商繁華盡入眼簾。
陳文濤 攝
無論是清晨醒來或是夜幕星辰,
每一位家庭成員的居住習(xí)慣
都能得到最大的契合
舒適的空間尺度,
院藏天下,自成玖璋
盡享寬境人生
? ? ? ?項(xiàng)目地址:孝感市黃香路(孝感市文化中心對(duì)面)
? ? ? ?項(xiàng)目電話:400-0712-996 轉(zhuǎn) 105